악의문제
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악의 문제5카테고리 없음 2021. 3. 10. 20:25
존 힉은 세계 속에 존재하는 악을 미학적 원리에 기초한 완전한 세계보다 도덕적으로 설명해야한다고 주장하였습니다. 일반적인 신정론은 악을 궁극적 실체로 보지 않고 세계를 완전하게 구성하기 위한 필요악이거나 환상으로 보았던 면이 있습니다. 그러나 이러한 주장은 우리의 현실에서 나타나는 악을 지나치게 낙관적으로 보았던 경향이 있었던 것 같습니다. 현실의 악을 목격한다하더라도 낙관론적 신정론 등 악을 목적으로 보지 않았던 이들의 주장을 부정할 수는 없습니다. 왜냐하면 이들이 정의한 악의 문제는 논리로 말하기 전에 먼저 악을 그러한 식으로 정의내린 것이기 때문입니다. 악의 문제를 직접적으로 다루는 것은 다음에 하는 것이 좋을 것 같습니다. 지금까지 많은 논의에서 악의 문제를 다루어보았는데 뚜렷한 답을 내놓기는 힘..
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악의 문제4카테고리 없음 2021. 3. 10. 20:24
이레니우스의 관점에서 고통은 선을 창출하기 위한 수단이다. 인간의 고통은 인격적 완성을 위해 존재한다. 그러나 이레니우스의 관점에서 인간의 인격적 완성은 성인과 같이 고귀한 인격을 지닌 사람들을 말하는 것이 아니다. 종말에 이르러서 인간이 구원받을 때 그 순간의 인격을 말하는 것이다. 우리가 종말을 경험하기 전까지는 우리의 모든 고통은 사실상 선을 창출하고 있다고 할 수 없다. 비록 더 나은 상태를 창출하기도 하지만 궁극적 의미에서 목적을 달성하고 있다고 할 수는 없다. 우리가 구원에 이르기 전까지는 우리가 경험하는 고통과 경험한 고통은 목적을 이루지 못한 고통이라고 할 수 있다. 그러나 만약 기독교 신앙을 완전히 믿고 신뢰한다면 고통이 지향하는 지점은 존재한다. 힉은 목적 없는 고통, 목적 없는 악은 ..
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악의 문제3카테고리 없음 2021. 3. 10. 20:23
플로티노스의 유출설에 대해 공부했을 때 한 가지 궁금증이 생겼습니다. 일자에게서 단계적으로 유출하여 정신 영혼 물질에 이르기까지 일자의 선이 점진적으로 감소한다는 것입니다. 제가 궁금한 것은 왜 무한한 실체인 신이 유한한 세계에 선을 고루, 무한히 유출하지 않았다는 점입니다. 왜 신은 무한히 많은 선을 가지고 있으면서 불안전하게 세계에 유출하여 세계에 악을 존재하게 했을까요. 또 악이 존재하여 피조물들을 고통 받는 존재로 만들었다는 점이 궁금했습니다. 이번 수업은 이에 관련된 주제여서 관심이 많이 갔습니다. 왜 무한하고 전지, 전능, 전선한 신이 불완전한 세계를 만들었을까요? 아우구스티누스의 대답은 자유로운 하느님이 자신만의 의도에 따라 세상을 차별적으로, 불완전하게 만들었다는 것입니다. 이 대답은 사실..
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악의 문제2카테고리 없음 2021. 3. 10. 20:23
그리스도교에서 신은 전지, 전능, 전선이라고 한다. 앎과 능력에서 완전할 뿐 아니라 완전히 선한 존재이다. 신에 대해 논의를 발전시키기 전에 악에 대해서 논의 해볼 필요가 있다. 그리스도교가 성립되던 고대 로마시기에 evil은 evil-eyed로 쓰여서 "눈초리가 독살스런(무서운)"라는 의미를 가지거나 evil-looking와 같이 쓰여서 "인상이 나쁜"이란 의미를 가졌다. 저기서 evil-eyed는 재난과 관련된 단어인데 저런 눈을 맞이하면 재난이 일어난다는 미신과 연결되어있다. 고대 로마의 악(evil)이라는 단어가 가지는 의미에는 불가항력적이고 자신의 행위와 인과적 관계가 없는 자연적 재난과 연결이 되어있음을 알 수 있다. evil-looking은 "인상이 나쁜"이라는 의미로 표현되는데 인상이 나쁘..
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악의 문제1카테고리 없음 2021. 3. 10. 20:19
기독교에서 악의 문제는 존재하는 악에 관한 문제이다. 기독교에서 신은 전지, 전능, 전선한 존재로 믿고 있다. 이러한 믿음에서 기독교 윤리의 정당성이 발생한다. 그런데 전지, 전능, 전선한 신이 존재한다는 믿음과 존재하는 악은 양립할 수 없는 모순적 관계에 있다 무로부터 세상을 창조한 신은 세상이 창조되기 전에 유일하게 존재하는 존재이면서 전부이다. 창조 이전의 전체가 전선한 신이라면 악은 어디서부터 유래했는가. 또한 전능한 신은 세상의 악을 왜 존재하게 했는가. 또한 세상을 창조할 때 인간이 악을 행할 사실을 이미 모두 알고 있었다면 그렇게 창조한 신에게 악의 책임이 있는 것이 아닌가. 이러한 물음을 악의 문제라고 할 수 있다. 악의 문제를 해결하지 못한다면 신의 존재를 부정해야 하거나 적어도 신의 모..